上回书说到：溥勋在作法超度的时候，突然头顶金光一闪，一尊金身佛像矗立于眼前！

那形象威武沉静，大气内敛，座下正是一头雄狮！云子一眼便认出来了，那分明就是太乙救苦天尊，当然，这只是一个无数法身中的一个，但是力量已经可以用磅礴来形容了！

那是一个灿烂的所在，是溥勋心中灵力集结而成，还是真的请来了太乙救苦天尊的法身，这在云子的眼中是存疑的！正所谓相由心生，也许，溥勋心里想着的，正是这位法力无边的尊神！

云子和巧英儿都知道，溥勋请出了这么大的一尊神，身体灵力的消耗极大，看来也是下了大本钱！一定要打赢这一仗！也肯定做好了不成功便成仁的准备！溥勋是个稳健内敛的性格，是很少孤注一掷的！可见在他的心里有多么重视这件事情，这种危险的境地，然他们想起了项羽的背水一战，也让他们想起了诸葛亮的空城计，乃披鹤氅，戴纶巾，手摇羽扇，引二小童携琴一张，于城上敌楼前，凭栏而坐，焚香操琴，高声昂曲。

是呀，虽然他衣冠整洁，闲情逸趣，但是去没有散发赤足，“南屏山设坛台足踏魁罡。我这里持法剑把七星坛上”的势在必得！云子和巧英儿心里直发虚！

一般的来讲，道士在做法事前都需要斋戒沐浴，清静心身，这样做法事的时候才可以上达天听。溥勋没有，他只凭着一颗纯净的道心，摒弃了那些形式上的繁冗礼节！

也没有在设坛前都会先准备好招魂幡等旗幡，设阴阳坛，摆亡人牌位，鲜花供果、三茶四酒，三荤四素，香宝蜡烛，米饭馒头，纸钱黄纸……这一些统统都没有……只凭着那一颗光照四野的道心，也就是佛法里说的大慈悲心、儒家说的仁心！

这些作法，溥勋虽能免俗！

但是咒语却不能善变，这是老祖宗一辈一辈传下来的，是经历过历史淘洗的！

起初他念动咒语的声音很小，只能看见嘴唇在蠕动而听不到声音。后来随着金光灿烂的太乙救苦天尊法神显现，溥勋的声音渐渐的清晰了起来！

云子和巧英儿对视了一眼，溥勋念动的就是在普通不过的《往生咒》：”太上敕令，超汝孤魂，鬼魅一切，四生沾恩。有头者超，无头者升，枪诛刀杀，跳水悬绳。明死暗死，冤曲屈亡，债主冤家，讨命儿郎。跪吾台前，八卦放光，站坎而出，超生他方。为男为女，自身承当，富贵贫穷，由汝自招。敕救等众，急急超生，敕救等众，急急超生……“一圈儿光晕围绕期间，声音越来越大，渐渐的已经如同洪钟大吕，直击水波！荡起阵阵的涟漪！

那头巨大的章鱼吓得从水下探出头来，小心翼翼，战战兢兢的顺着船舷爬上来，一点点的钻进了船舱之中，这一次它学精了，没有进底仓！它经历过了那条雏龙的冰封之力，心存忌惮！要说这张雨的智商还真是可以，这吃一堑长一智的本事不是人人都有的！有多少人被同一块石头拌到过两次，就连孔子最赞叹颜回的优点，也是“不二过！”