我是国家地理栏目的摄影记者。正在中国宜昌，准备前往神农架拍摄“野人”专题片。

酒店房间电视上，正在播着新疆喀纳斯湖水怪的科学探索片，刘师傅出神的看着，而朴师傅的眼里闪过了一丝不屑，鼻子里轻轻的“哼”了一声。

朴，当姓氏讲，念piao，也念朴实的pu，其实是“溥”的同音字。清灭亡时，有一支皇族，隐姓埋名流亡朝鲜，因为末代皇位传到了爱新觉罗“溥”仪手上。所以后来，便集体改姓“朴”了。他们凭着一只翡翠镯子起家，竟积下了丰厚的财产，辗转到了加拿大，朴师傅就是他们的后人，公开身份是国家地理的外景记者。

他身上背负着一份家族的神秘责任。而他一直对此三缄其口。直到6年前在加拿大北部丛林寻找大脚怪的一次探险中，我在一头棕熊的口中救下了他，并娶了他唯一的女儿，才得以了解到这骇人听闻的密事。

“驭龙”！

刘禹锡的《陋室铭》里有着这样一句话，“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵”，已流传千年。但多数人都不知道，其实这句话中暗含着风水密律。人们所知的风水大多指山川形势、水木布局、阴阳合驳等。但殊不知，山川形势适时变换，除因地壳运动等风水大势外，尚有多种变数，这也就是为什么高级别的风水先生能够造势，亦能破势的原因。

在古籍记载和历史传说中，孔子是麒麟的化身。关于孔子的出生，在巨野有“孔母梦麟”的传说：孔子的祖籍在今天的河南商丘，从商丘到曲阜，巨野是必经之路。有一次孔母颜征在跟随家人自商丘返乡，路过巨野的麟山，看到麟山风景优美，就提议在此歇脚。她坐在麟山上的一棵树下，打了一个盹，忽然梦见麒麟入怀，醒来感而有孕，十一个月后就生下了孔子。到孔子出生的前两天，麒麟又到曲阜阙里人家送去玉书三卷。在明本《巨野县志》中有这们的记载：“巨野南有樵氏山，世传樵氏山产麟，麟吐玉书于阙里，因名麟山。”

但是流传最广，影响最深的莫过于“西狩获麟”的典故。到了孔子晚年，麒麟再一次现身。孔子认为，麒麟是灵兽，只有君王贤明，太平盛世才会出现。现在周王室衰微，天下大乱，群雄并起，麒麟怎么会出现呢？它的出现又死去，不是好征兆，恐怕国之将亡，自己的生命也到头了。于是命令弟子就地掩埋，堆了个大坟堆，就是现在的麒麟冢。麒麟冢位于巨野县城东十二里麒麟镇获麟集村西北3里处，1979年被公布为县级重点文物保护单位。孔子梦麟而生，见麟而死，麒麟的出现贯穿了孔子的一生，所以《春秋》这部书后来被人们称为“麟史”，或“麟经”。麒麟从此成为孔子的化身而被尊为“圣兽”。麒麟便是孔家风水的守护之灵兽。

由此可知，好的风水格局亦是需要灵异之兽以元气守护的，灵兽与之互为依托，相互依存。有时守护之兽，在关键时刻的、关键节点甚至能够起到决定作用。

所以，在中国的风水门派里，有一个特别的门类，叫做“驭龙宗”，专门为重要的风水地，寻访镇守之灵兽，据传“驭龙宗”，只服务于历代帝王，为宫廷不传之秘。到今天这个宗派几乎已经失传了。

一旦王朝势微，无可救药之前，他们便隐遁而去。这可不是人品不行，而是他们洞穿了格局变化，知道人力只能助势导运，而不能忤逆天道运转之大势。

朴师傅，将他爷爷的经历讲给我听：

1912年2月12日，统治中国268年的大清王朝灭亡。在中华大地上延续了2000余年的封建专制统治结束了。所谓的真龙天子被拉下了神坛，民主时代正式来临。

就在这一天，壬子鼠年腊月廿五，大清和硕煦亲王五世子出生了。爱新觉罗溥仪宣诏退位的同时，煦亲王载襄把小贝勒溥勋托付给了多吉喇嘛和侍卫统领哈铎儿（佟佳·哈铎儿：满族，先祖曾任雍正朝理藩院尚书兼步军统领，属于满清贵族，系和硕煦亲王载襄贴身侍卫，武艺高强，尤以形意拳名震一时，素有“半步崩拳打天下”之称，兼善轻功，暗器。）老王爷就用祖传的宝刀自刎了

在多吉喇嘛的眼里，天道变化，纷乱逆世，皆因“龙祖匿踪遁去”所致！?多吉喇嘛是藏地活佛、清朝皇室讲经喇嘛，藏传佛教密宗白教传人，修为极高，据称可控制心跳呼吸，“自由来往于幽冥与人世”。保存有白教秘宝：龙涎铠、龙鳞经。多吉喇嘛，用藏语向溥勋重复着自己的梦境，

“海天间沉浮的身影，渺茫……

渺茫的让人怀疑，几缕神奇带我入梦，梦里我见到了龙！

梦里的龙是银灰色，如蒙着面纱般朦胧，在绯红中游弋。我惊奇了，这不是我的龙。我的龙纵以风雨，从以雷电，他傲视东海，撞破九天！

我知道了，她要逆踪遁去